РИПЦ

Смиренно довожу до Вашего сведения, что не имея возможности прибыть на Собор лично, дерзаю предложить этот доклад, мною составленный, Вашему вниманию, чтобы вы имели по возможности более яркое представление о положении дел в России и в управляемой мною Епархии.

Вынужден, за что прошу у Вас прощения, вернуться к недавней истории жизни Православной Церкви на Родине.

В 1920 Ленин и его соумышленники могли похвастаться большими достижениями в своем гонении на Православную Церковь. Чтобы оценить его силуи значение нужно заглянуть в статьи и немногие книги, посвященные этому вопросу. Особо сильное впечатление производит сочинение Владимира Русака История Русской Церкви со времен основания до наших дней", вышедшая в 1993 г. До того, тоже большой и точный материал содержался в изданном "YMCA Press" в 1977 г. во Франции сочинении Льва Регельсона "Трагедия Русской Церкви 1917-1945 г.". Оно важно тем, что согласная с нами оценка церковной жизни в России была опубликована в неимеющем ничего общего с Зарубежной Церковью издательством и в те годы, когда Западный мир старательно закрывал глаза на старания Русской Церкви.

Житие катакомбного старца преподобного Феодосия Кавказского.

Преподобноисповедник Схи-Иеромонах Феодосий (в мiру Кашин Федор Федорович) родился в Пермской губернии, в бедной крестьянской семье. Многие источники временем его рождения называют 1800 год, а днем – 3/16 мая. Родители его, Федор и Екатерина, были люди добрые, исповедовали православную христианскую веру, и жили благочестиво. Несмотря на бедность и многодетность, тому же учили и своих детей. Всей семьей посещали богослужения в храме, совершали утреннее и вечернее правило, никогда не садились за стол без молитвы, без молитвы не выходили за порог, с молитвы начинали всякое дело, полагаясь во всем на волю Божию.

При рождении Федора повивальная бабка сказала родителям, что он будет великим священником. Вся последующая невероятно долгая жизнь отца Феодосия и его деяния показали, сколь пророческими оказались слова той благочестивой старушки.

31 августа (н.ст) 2013 года исполняется 20 лет, как Архиепископу Лазарю (Журбенко) была привезена святыня- копия Иверской Монреальской Мироточивой иконы Божией Матери.

Старый приходской совет Сан-Францисского собора, запутанный в грязных финансовых делах и затягивавший его строительство, подал ложное обвинение на свт. Иоанна в суд. Синод бы мог своим авторитетным влиянием остановить это антиканоническое действие приходского совета, но каноны Православной Церкви давно у иерархов РПЦ ушли на задний план, ещё перед 1917 годом. Поэтому то Синод не только не противостоял беззаконию, но активно участвовал в травле святого. К началу слушания приехал секретарь Синода, будущий епископ Григорий (Граббе). «Бросалось в глаза его постоянное совещание с адвокатами жалобщиков.»- писал свт.Иоанн. На третий день Граббе дал показания в пользу.... ложных обвинителей святого. На следующий день их адвокат, несомненно вдохновлённый Граббе, произнёс обвинений на свт.Иоанна столько, что «судья сказал, что если рассматривать каждое, дело никогда не закончится.»- вспоминал свт.Иоанн.

Сможет ли сейчас это понять РПЦЗ(В)? Сокровенные рабы не преклонившие колена идолу клятвопреступления и идолу сергианства были, есть и будут. Вот только за что они сделаны еретиками? Видимо за то, что не преклонили своих колен пред этим идолом!
Текст декларации м.Сергия даже не был всем известен. На 1927 год много храмов было закрыто, большая часть действующих были захвачены обновленцами. А к «советским источникам» (т.е. средствам массовой информации) у верующих отношение было более чем негативное. Читать журналы и газеты верующие считали преступлением. Это и спасло авторитет свт.Тихона после его «покаяния» перед сов.властью. А простой народ слыша об этом, просто не верил этому. А некоторые фанатики даже составляли письма, якобы написанные Патриархом из тюрьмы, где он твёрдо стоит за истину, терпит голод, холод и муки, но не сдаётся. Самое оригинальное, что даже обличает м.Сергия за захват власти и анафематствует его.

РПЦЗ(В-В): Истинная Церковь или церковный неофашизм.

(Как показало время, полемика с епископатом РПЦЗ(В-В) оказалась бесполезной, более того, открылось позже то, что они убеждённые сторонники имяборческой ереси. Но данная стаья актуальна до сих пор. - Общ. 11.02.2019)
В 1912 году некоему полковнику О. явился Свт.Иоасаф Белгородский и показал в одно мгновение все бедствия, которые должны были постигнуть Россию. «Покайтеся... Этого ещё нет, но скоро будет...» Сказав это, святитель удалился. Полковник О., потрясённый видением, где только мог, говорил о грядущих бедствиях, но над ним только смеялись и называли сумасшедшим.
Наступила Первая мировая война. Грозные слова святителя исполнились буквально и обличали неверовавших, однако все по-прежнему были слепы и глухи.