17 Авг 2016

К характеристике ученой деятельности профессора В.В. Болотова как церковного историка


К характеристике ученой деятельности профессора В.В. Болотова как церковного историка


   В произнесенных при погребении Василия Васильевича Болотова речах и в полученных Академией с разных сторон заявлениях скорби по поводу тяжкой утраты, понесенной наукой с его смертью, нашла в свое время ясное выражение непосредственная оценка в общем сознании всех, знавших почившего ученого, его высокого значения. В некрологах, посвященных его памяти, были уже отчасти отмечены главные стороны и важнейшие факты его учено — литературной деятельности и указаны его заслуги для науки1.

17 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 8)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 8)


III. Иконоборческий спор
Мотивы иконоборческого движения
   Вопрос о почитании св. икон переводит нас в такую область (практической церковной жизни), в которой до сих пор вращалась обыкновенно богословская мысль запада, тогда как греческий восток занимался более отвлеченными догматическими вопросами о Св. Троице и воплощении. Этот факт до известной степени объясняется тем, что иконоборческое движение скорее навязано было извне, чем возникло в недрах самой церкви.

17 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 7)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 7)



Приложение к «Христианскому Чтению» за 1913—1918 гг.

13 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 6)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 6)


Отдел первый. Церковь и государство

13 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 5)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 5)


V. Споры о времени празднования пасхи84
   А) ПЕРВАЯ ЭПОХА: РАЗНОСТЬ МЕЖДУ РИМСКОЮ И МАЛОАЗИЙСКОЮ ПРАКТИКОЮ
   Спор о крещении еретиков в III в. остался без последствий; между римскою и африканскою церковью произошел разрыв, но не схизма. Споры о времени празднования пасхи тоже лишь в позднейшее время повели к образованию сект.
   а) Разность между римскою и малоазийскою практикою была весьма давняя и обсуждалась не раз.
   аа) В 155 г. об этой разности зашла речь, но не спор, между св. Поликарпом смирнским и Аникитой римским. Оба епископа остались при своей практике и в мире и общении друг с другом (Поликарп совершил евхаристию в Риме).

10 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 3)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 3)


Период первый Церковь sub umbraculo religionis licitae (judaicae) под покровом дозволенной религии (иудейской)

10 Авг 2016

Лекции по истории Древней Церкви (Часть 2)


Лекции по истории Древней Церкви (Часть 2)


Латинская церковная историография

Страницы