02 Мар 2013
  1. Епископ Савва пытался поднять вопрос о незаконных действиях Архиеп.Виталия против Свт.Иоанна, но ему, мягко сказать, архиереи закрыли рот. И не дали возможности закончить речь.
  2. Архиеп.Виталий начинает применять для своей защиты хитросплетения фраз, лукавит, говорит ложь, пытаясь обмануть, что не был в суде, хотя Свт.Иоанн в своём докладе Первоиерарху открыто писал, что Архиеп.Виталий подал в суд (!) заявление о незаконности приходского собрания, который провёл 9 июня 1963 года святитель. Таким образом можно сказать, что лукавство у Владыки Виталия успешно применялось ещё задолго до борьбы с РИПЦ и Архиеп.Лазарем, а окончательно от этого его «исцелили» трагические события 2001 года.
  3. Долго считалось, что Еп.Антоний Мельбурнский, в будущем Архиеп.Сан-Францисский, не принадлежал к противникам Свт.Иоанна. Теперь же протоколы проливают свет на его лукавую деятельность: он довольно энергично препятствует Еп.Савве выступить в защиту святителя.
  4. Архиеп.Серафим занимается тем же: как и Архиеп.Виталий открыто лжёт, что его письмо к Первоиерарху, где святитель назван «параноиком», напечатано открыто в газете по … его неосторожности (?!). Архиеп.Серафим обесславил Свт.Иоанна перед всеми в печати, а «просит прощения» лично, тем самым свои обвинения оставив в силе.
  5. Архиеп.Виталий подав в суд заявление, сделал его тем самым известным в печати, но отказаться от него открыто, как предлагал ему Архиеп.Леонтий, отказался, тем самым продолжая порочить авторитет Свт.Иоанна. Последнюю фразу Архиеп.Виталия тогда надо понимать в следующем виде: «Если мы (враги архирея-монархиста) выйдем перед народом единым фронтом (против Свт.Иоанна), то укрепим Церковь (РПЦ МП).
  6. Митрополит Анастасий открыто игнорирует жалобу Свт.Иоанна и Еп.Саввы, подтвердив, что он поддерживает ложь и лукавство Архиеп.Виталия. Вот и всё «стояние» в Истине Митр.Анастасия, для которого Гитлер- борец за мир и правду, ложь и лукавство- «прекрасные слова». Выходит, когда сейчас зарубежные иерархи помпезно заявляют, что следуют столпам Митр.Анастасия, Митр.Виталия, то подражают всему без разбора, даже лукавству, лжи и восхвале неправды, что неплохо показал своими действиями епископат РПЦЗ(В-В).
  7. Свт.Иоанн, видя как Архиеп.Виталий лукавит и открыто лжёт, Первоиерарх и все архиереи стоят на стороне неправды, понял, что дальнейшие попытки добиваться правды безполезны, поэтому и заявил, что он против своего собрата «ничего не имеет». По этой причине и Еп.Савва вынужден был снять своё прошение о рассмотрении дела Свт.Иоанна.

Зарубежные иерархи как считали, так и сейчас считают, что можно делать любую неправду и лукавство безнаказанно, лишь бы постоянно обличать Митр.Сергия, что является главной и необходимой добродетелью! Несмотря на то, что иерархи «примирились», двадцать лет (!) шло гонение на распространение славы, трудов и подвигов Свт.Иоанна.
Когда весь мир прославлял и почитал Свт.Иоанна, Синод РПЦЗ понял, что дальнейшее противостояние памяти святителя лишь будет обличать их тайную пропатриархийную деятельность. Поэтому-то и прославил Синод РПЦЗ во главе с Митр.Виталием Свт.Иоанна, лукаво используя для этого чужой титанический труд- жизнеописание святителя, собранные по крупицам братством прп.Германа, которое перед этим было выброшено за пределы РПЦЗ. Обычай использовать чужие труды, Синод РПЦЗ также показал и в деле с Архиеп.Лазарем, захватив его паству, которую он столько лет сохранял и оберегал.
Возмущение Архиеп.Владимира, что автор Обращения ворошит прошлое лишь вызывает недоумение: ведь Владыка сам, несмотря на то, что Архиеп.Лазарь дважды с Синодом РПЦЗ примирялся, по-прежнему обвиняет его, что он «потрясал» Церковь расколами. Такое упорное злопамятство епископата РПЦЗ(В-В) толкнуло и автора Обращения, и нас «ворошить старое». Так что то, что мы предали огласке негативные действия Митр.Виталия, является лишь следствием «ворошения старого» Архиеп.Владимиром. Изначально этого делать никто и не думал, все посчитали, что прошлое в РПЦЗ давно уже забыто.

При нём в Канаде вдвое уменьшилось число церквей,

Ответ: При Вл. Виталии только и увеличивалось число церквей в Канаде.
Откуда это у автора?

Комментарий: Данные сведения взяты с книги об о.Серафиме (Роузе) «Не от мира сего», с которой Владыка не знаком.
О нынешнем составе епископата РПЦЗ(В-В) тоже можно сказать, что при них в РПЦЗ(В-В) увеличивается количество приходов, если не брать во внимание, что перед этим, при их непосредственном участии, РПЦЗ(В) была разрушена на массу враждующих церковных групп.
Не для того ли и добавили вторую букву «В», чтобы сокрыть следы прошлой пагубной для Церкви деятельности некоторых архиереев, которые сейчас находятся в составе епископата РПЦЗ(В-В)?

Страницы