02 Мар 2013
  1. Все места, которые не относятся к главным вопросам, обсуждающимся в переписке между Архиепископом Владимиром и православными общинами Луганщины.
  2. Попытка И.А. Доказать,что раскол РИПЦ и РПЦЗ(В) был не «лазаревским». Так как это сразу же было отвергнуто Владыкой Владимиром, а также с тем, что основные доказательства , которые приводились, были рассказами недавно скончавшейся старосты одной из общин РИПЦ. Всё, даже краткие упоминания об этом вопросе полностью сокращены и в письмах Владыки и в письме И.А.
  3. Так как Архиепископ Владимир не считает РИПЦ Церковью, то описание современных событий в РИПЦ не имеет никакого значения, поэтому помещать их, считаем, безполезно.
  4. Также сокращены все места, которые были лишь личным мнением И.А., не располагающим вескими доказательствами своих слов, к тому же оставленные Владыкой Владимиром без внимания и должного ответа.

Вначале помещён первый ответ Владыки Владимира, а потом довольно обширное письмо И.А., с ответами Предстоятеля РПЦЗ(В-В), которые он благоволил поместить прямо в тексте в виде комментариев после слова «ответ».
Чтобы читателю было легче понять смысл ответов Архиепископа, а также увидеть открытое уклонение от Истинного Православия епископата РПЦЗ(В-В), а за ним духовенства и всей паствы, после слова «комментарий» даётся краткая характеристика ответов Архиепископа Владимира, а также дополнительные объяснения и рассуждения.
В первом письме Архиепископа Владимира выделены те места, на которые надо обратить особое внимание.

Пусть никто не подумает, что главной целью размещения в интернете данного материала является попытка очернить, унизить или оскорбить Архиеп.Владимира. Довольно резкой критике и опровержению на основе канонов Православной Церкви и исторических фактов предаются действия и слова Архиеп.Владимира, которые являются последствием слепого и необдуманного следования прежнему курсу Зарубежной Церкви, а также ревностного подражания своим предшественникам, Первоиерархам РПЦЗ, поступки и высказывания которых, не всегда соответствовали Православному учению, Евангельским заповедям, и церковным канонам.
Напротив, по личным качествам характера, Архиепископ Владимир как никто другой мог бы повести за собой всю полноту РПЦЗ(В-В) путём указанным Свт.Иоанном, которым начал идти в своё время Свт.Филарет, Первоиерарх РПЦЗ. Можно вполне уверенно считать, что именно Промысел Божий поставил сейчас во главе Зарубежной Церкви Владыку Владимира. Он вполне мог бы сыграть решающую роль не только в расцвете истинного Православия на нашей земле, но и стать одним из главных светочей в деле возрождения Святой Руси и Самодержавия.
Но, к сожалению, пока епископат РПЦЗ(В-В) во главе с Архиеп.Владимиром идут совсем противоположным путём, что доказывают ответы Владыки Луганским общинам, и, на первый взгляд, кажется, что нет и малейшей надежды на изменение их мнения.
История Церкви Христовой показывает то, что невозможное для людей всегда возможно Богу. В своё время ревностного гонителя христиан Савла коснулась благодать Божия и он превратился в проповедника веры Христовой Св.Ап.Павла, более других апостолов потрудившись в благовествовании Евангелия Христова.
Господу возможно и сейчас сделать подобное чудо: поразить Архиеп.Владимира и других архиереев РПЦЗ(В-В), даровав им Духом Своим Святым познать Истину и пойти путём покаяния, который нам всем указал Святитель Иоанн Шанхайский.
Пророчества подвижников Луганщины о роли Америки в возрождении Истинного Православия в нашей стране поддерживают огонёк надежды на это в наших сердцах.
Руководствуясь богодухновенными наставлениями Свт.Иоанна и благословением катакомбных старцев о призыве к покаянию православного духовенства, предлагаем к вниманию боголюбивых читателей, которым не безразлично возрождение Святой Руси, данный материал.

Первый ответ луганским общинам

Страницы