02 Мар 2013

Луганская подвижница Христа ради юродивая инокиня Параскева (†1942) говорила верующим во время гонений: «Если Америка возьмёт нас на поруки, то Православие процветёт ещё на тридцать лет, если же нет, то уже всему конец!» Её преемница по старчеству, мон.Фаина (†1972), чьи мощи в 1998 году были обретены частично нетленными, имела в своё время от Господа видение, сущность которого сокрыла от духовных чад, но твёрдо сказала после этого: «Америка нам поможет!»
Десятилетиями верующие были в недоумении, как может Америка помочь нам возродить Православие.
Помог отрыть тайну предсказаний об Америке последний луганский катакомбный старец Алексий Захарович Гнутов (†2008), определённо сказавший: «В Америке есть русские люди, твёрдые в вере. Только дух Православия и покаяния из Америки может нас ещё возродить!»
Именно благодаря старцу Алексию стало ясно, что «дух Православия и покаяния из Америки»- это проповедь Свт.Иоанна Шанхайского о всеобщей вине русского народа в грехе клятвопреступления и предательстве Царя-Мученика Николая II. Святитель призывал к всеобщему покаянию с непременным осуждением всего злого дела с самого начала. Он прямо указал, что искупить свою вину мы может лишь горячим почитанием Царственных Мучеников.
Старец Алексий помог понять и смысл предсказания блж.Параскевы: «...если Америка возьмёт нас на поруки...»
«Возьмёт нас»- это если священноначалие Русской Православной Церкви из Америки издаст жития луганских подвижников и прославит их в лике святых. Прославив их как святых, священноначалие Зарубежной Церкви будет вынуждено исправить те главные отступления и нарушения Церковных правил и канонов, о которых довольно пространно и убедительно написал предстоятелю Зарубежной Церкви Архиепископу Владимиру почитатель луганских подвижников И.А., сделав это по поручению верующих Луганской области (РИПЦ, РПЦ МП и православных верующих, не принадлежащих на данное время ни к какой из православных юрисдикций).
Старец Алексий ещё в молодости получил благословение катакомбных старцев говорить правду духовенству и призывать его к покаянию. Заметим, что именно духовенству! В письме И.А. к Архиепископу Владимиру всё это объясняется. Извещённый свыше о близкой кончине старец Алексий благословил И.А. докончить его миссию, что последним и было сделано.
На призыв к покаянию духовенства старец Алексий был благословён, как иконой, цветной литографией с изображением Царской Семьи. До конца жизни старец молился перед нею Царственным мученикам, делая многочисленные земные поклоны.
В советский период его постоянное обличение гонителей веры и открытый монархизм раздражал безбожную власть, и старцу неоднократно приходилось скрываться от преследования КГБ и милиции. Последний раз он был схвачен в разгар перестройки и доставлен в КГБ к начальнику, который неоднократно испытывал на себе дар прозорливости старца.
К удивлению Алексия, в КГБ отнеслись к нему довольно доброжелательно:
О!Алексей! Ну заходи!
Расскажи нам теперь, чем мы будем заниматься дальше.
Старец взглянув на кэгэбистов сказал: «Бросите свою работу и пойдёте работать священниками!»
Представители КГБ удивилённо переглянулись, а начальник воскликнул: «Ты смотри, мы только решаем этот вопрос, а он уже это знает! Ну, иди, Алексей, мы тебя уже больше трогать не будем!»
Но с прекращением официльного гонения со стороны властей, Алексий продолжал терпеть гонения от «верующих», что несомненно сократило дни его жизни и он не смог лично встретиться с духовенством РИПЦ и РПЦЗ(В-В).
На два обращения луганских общин были получены ответы Владыки Владимира, которые показывают духовное состояние РПЦЗ(В-В). Прочитав ниже ответы Предстоятеля РПЦЗ(В-В), каждый может лично для себя сделать вывод: истинным ли путём движется сейчас РПЦЗ(В-В)? Взятие же подвижников «на поруки», как видим, почти невозможно.
Причина этому в том, что РПЦЗ(В-В)строго следуя курсу РПЦЗ взятому ещё в 60-е годы XX века, уже далеко ушла от Православия, создав новое, «своё православие», которому чуждо две главных заповеди Божиих- любви к Богу и ближним.
В Ветхом Завете (Числа главы 23-24) повествуется о пророке Валааме. Когда он пошел неправильным путём, по попущению Божию, ослице было дано заговорить человеческим языком и вразумить уклонившегося от правого пути.
Так и сейчас, когда РПЦЗ(В-В) во главе с Архиепископом Владимиром уклонилась от Истинного Православия, пренебрегая путём покаяния, указанного свт.Иоанном, И.А. стал новой «ослицей», попытавшийся вразумить Предстоятеля РПЦЗ(В-В).
Чем это закончилось, каждый может увидеть ниже.
Главные проблемы, которые обсуждаются, следующие:

  1. Покаяние в клятвопреступлении и предательстве Государя епископатом и духовенством РПЦ.
  2. Обвинение всего православного русского народа в ереси сергианства и неправославии.
  3. Антиканонический захват РПЦЗ приходов РИПЦ и последовавшие за этим церковные потрясения в конце XX- начале XXI вв.
  4. Извращение РПЦЗ(В-В) понятия о старческом окормлении.

В связи с тем, что Владыка Владимир предал критике многословие И.А. мы сократили следующее:

Страницы