25 Июн 2013

Страшным грузом тяготит над РПЦЗ (В-В) несправедливое осуждение Архиеп. Лазаря. Если епископат РПЦЗ (В-В) не исправит допущенную в РПЦЗ (В) десять лет назад несправедливость, то это автоматически делает неканоничной и недействительной архиерейскую хиротонию Владыки Владимира. Думается, что епископату РПЦЗ (В-В) необходимо для Церкви и паствы, для будущего возрождения Православия и Святой Руси переступить через личную неприязнь к Владыке Лазарю, так как в этом заключается главное: быть или не быть РПЦЗ (В-В) канонической приемницей отпавшей от Православия РПЦЗ. Митрополит Виталий собою показал пример истинного исправления: он переступил через личную неприязнь к Свт. Иоанну и по возможности попытался загладить вину перед ним, забыл он и многолетнее негативное отношение к Архиеп. Лазарю, и явил братское расположение к нему в 2002 году. И если бы не роковая личность в РПЦЗ (В), печальноизвестный прот. В. Жуков, то несомненно сейчас положение в Зарубежной Церкви было бы намного лучше. Но главное то, что в РПЦЗ (В-В) стараются, хотя и с многочисленными ошибками, стоять непоколебимо в Православии, а на этом камне может в любое время восстать из пепла Православная Русь.
Свт. Иоанн явил своё знамение в киевском храме РПЦЗ (В-В): замироточила часть его облачения, святитель призывает нас одуматься и пойти путем, который он указал нам, а путь этот – путь покаяния и исправления.

15. «Верные офицеры» в МП или почему верующий народ подобен белке в колесе.

«Законопреступник есть тот, кто закон Божий содержит по своему злоумию и думает веру в Бога совместить с ересью противной.
Христианин есть тот, кто, сколько возможно человеку, подражает Христу словами, делами и помышлениями, право и непорочно веруя во Святую Троицу»
(Лествица 1:4)

Из жизнеописания Св. Царственных Великомучеников мы знаем, что до последних дней их земной жизни в них теплилась надежда, что под видом красноармейцев есть много верных офицеров, которые готовятся спасти Царскую Семью. Как потом оказалось, это была ложь, пущенная провокаторами с определённой целью.
Как враги Самодержавия тогда поступили с Царской Семьей, так их достойные приемники поступают сейчас с несчастным православным русским народом.
Если посмотреть на происходящие события в России, то на первый взгляд покажется, что простой верующий народ уверенно идет к возрождению Православной Руси под мудрым окормлением Еп. Диомида, старцев и духовников, священников и монашествующих постоянно зовущих к покаянию. Но достаточно сравнить их покаянную деятельность с указаниями Свт. Иоанна, чтобы убедиться, что простой народ «верные» архипастыри и пастыри ведут в противоположную сторону от настоящего пути покаяния, и возрождения Святой Руси:


Свт.
Иоанн

В
МП

1.
Духовное возрождение зарубежья даёт
толчёк возрождению Православия и
Святой Руси.

1.
Россия сама возрождается без участия
Зарубежья.

2.
«… Кровь его (Царя-мученика) на нас и
на детях наших». Виновен весь русский
народ.

2.
вина в цареубийстве возлагается на
евреев, русский народ виновен частично.

3.
Покаяние в клятвопреступлении должно
быть «без самооправдания, оговорок,
с осуждением себя и всего злого дела
от самого начала (клятвопреступления
перед Государем Николаем
II)».

3.
Покаяние расширяется нарушениями и
отступлениями нескольких веков, что
отводит главное - покаяние в
клятвопреступлении 1917 года на задний
план. Покаяние заключается в прославлении
Искупителя.

4.
Преступление в отношении
Св. Царя – мученика должно быть
заглажено горячим почитанием и
прославлением его подвига.

Страницы