25 Июн 2013

Митр. Виталий своим подвигом показал, что он пастырь добрый, полагающий душу свою за овцы словесного стада Христова, также доказал, что он истинный монах и никакие внешние выгоды исходящие от МП взамен за отступление от Православия его не прельщают. Да, он по преклонному возрасту и благодаря предательской лукавой политики архиереев РПЦЗ, скрывавших от него действительность происходящих событий в МП, не знал о окончательном союзе РПЦМП с Ватиканом. Но внутренне он чувствовал, что МП окончательно потеряла благодать Божию и отпала от Православия. Он это приписывал сергианству и экуменизму, не считая МП Православной Церковью: «Я понял и оценил тот печальный факт, что между мною и другими архиереями нашего синода больше нет единомыслия и единодушия. Это им сказал на прошлом синоде (10 июля), когда после начала первого заседания, огорченный, полностью оценив свое одиночество среди архиереев, ушел с собрания. На основании этого и только этого, я согласился уйти на покой… Я хочу еще дополнительно заявить во всеуслышание, что как Первоиерарх Русской Православной Зарубежной Церкви, я полностью отвергаю и осуждаю какое бы то ни было сближение и дальнейшее соединение со лже - церковью – Московкой Патриархией».
Подобно этому он также написал и в конце 2001 года в своём Рождественском Послании: «Никогда не переходите в Московскую Патриархию, которую никак нельзя назвать Церковью. Русская Православная Церковь Зарубежом есть истинная Церковь Христова, только в Ней пребывайте, исповедуйтесь, причащайтесь, крестите ваших детей, ибо это есть Настоящая, Неподдельная Российская Церковь.
Господь обетовал нам, что Истинная Церковь перейдёт через все превратности и доживёт до самого Конца Мира ».
Если эти слова Владыки Виталия относить к МП в связи с сергианством или участием в экуменизме, то они окажутся не совсем точными. До падения советской власти церковными делами руководили представители Отдела по делам религий. Даже дьяконская хиротония и направление священнослужителя на приход было дело уполномоченного, а архиерей лишь послушно исполнял, что ему скажут, то тем более контакты с представителями ВСЦ были заранее предрешены советским правительством. «Невольники безбожной власти » - так сказал Свт. Иоанн об МП. И экуменическая деятельность в МП является сугубым грехом епископата и духовенства МП, которые за общение с еретиками подпали по Апостольским правилам под отлучение и извержение. А если они автоматически лишились сана, то их решения не имели канонической силы в РПЦ МП и не являлись отпадением Церкви от Православия.
А вот в 1997 году советской власти уже не существовало, давления со стороны Отдела по делам религий не было, на Соборе были архиереи, имевшие каноническую силу, не подпавшие под отлучение или извержение по церковным правилам. Поэтому их трусливое свободное согласие с новоявленной унией является отпадением МП от Православия. В этом случае слова Митр. Виталия приобретают полную каноническую силу и являются совершенно справедливыми.
С 1997 года таинства МП являются недействительными, а если кто из епископата или духовенства МП (это относится и к духовенству РПЦЗ) принесёт покаяние, то в общение церковное принимаются по 11 правилу Первого Вселенского Собора лишь через 12 лет покаянного подвига.
За Православную Веру Митр. Виталий понёс крест безкровного мученичества от своих бывших собратьев – архиереев. Возглавлял архиереев - отступников Владыка Лавр, воспитанник одного из главных гонителей и клеветников Свт. Иоанна – Архиеп. Серафима Чикагского. Это является неоспоримым доказательством того, что участие Митр. Виталия в гонении на святого явилось следствием влияния на него архиерейского окружения, по псаломскому выражению: «Со строптивым развратишися». И тот факт, что со всех, принимавших участие в гонении на Свт. Иоанна, пострадал при жизни лишь Владыка Виталий, доказывает, что Господь простил только ему этот грех и земными страданиями убелил душу его для пребывания в обителях праведников. Более того, молитвами Свт. Иоанна Владыка Виталий получил свыше благодать пострадать за Православие и стать исповедником Христовым. Печальный факт, что Свт. Иоанн и Митр. Виталий приняли безкровное мученичество не от безбожной власти, а от архиереев!
Негативное отношение Митр. Виталия к соединению с МП было непонятным для архиереев РПЦЗ, ведь сколько выгоды сулило союзничество с отпавшей от Православия МП! Отеческое покровительство папы Римского, союз с Всемирным Банком, благоволение буржуазного российского правительства, щедрость финансовой элиты, немеркнущие заслуги перед грядущим антихристом сделали МП мощной мировой структурой с баснословными финансовыми возможностями и то, что Митр. Виталий отворачивался от этого земного счастья заставило епископат РПЦЗ усомниться в его вменяемости. Чтобы проверить, не сошёл ли он с ума, Владыку поместили в психбольницу для проверки. Но заключение врачей полностью разбило розовые надежды отступников, Митрополита признали совершенно здоровым.
22 ноября 2001 года Еп. Михаил с частными охранниками пытались насильно увезти Митр. Виталия в Нью-Йорк для «промывки мозгов». Девяностолетнего старца грубо тащили к машине, роняли и били, но подоспевшая полиция прекратила разгул архиерейской злобы и запретила увозить Владыку Виталия с Канады до судебного решения. Страдания за Православие, сохранение Зарубежной Церкви от отступления, от веры Христовой сплели старцу – Митрополиту венцы небесной славы и сделали его подобным Свт. Марку Эфесскому.
Немаловажной заслугой Митр. Виталия является то, что благодаря его мужеству есть в Зарубежной Церкви (РПЦЗ В-В) ещё православный епископат во главе с Архиеп. Владимиром (Целищевым), что вселяет надежду возможного расцвета Православия при участии Америки, о чём предсказывали богодухновенные подвижники Христовы с Луганщины.

Страницы