25 Июн 2013

Они вдруг испугались, как бы о них не забыли и не лишили их заслуженной награды. А заслуги архиереев РПЦЗ (исключая Митр. Виталия и Еп. Варнаву) перед МП были немалые: исскуственное торможение просветительской деятельности РПЦЗ в России, разгром возрождения РИПЦ, блокирование архипастырской деятельности Архиеп. Лазаря, обман Митр. Виталия о происходящих событиях в России, реклама МП на страницах «Православной Руси», расположение зарубежной паствы к МП, участие в оболгании Митр. Филарета (Динисенко) через «Православную Русь» и поддержка бойкота МП против него, запрет ввоза в Россию Монреальской Мироточивой иконы Божией Матери, преступное молчание о Баламандском соглашении и последующем утверждении его на Соборе 1997 года, лживые утверждения после 1997 года о благодатности таинств в прокатолической МП и проч. Но МП этих заслуг было мало, требовалось главное – навсегда уничтожить Православие в РПЦЗ и погубить через это многочисленную паству. И как видим, архиереи РПЦЗ пошли и на это ради временной земной славы, и тленных наград МП. Если бы они думали о пастве, а не о собственном благополучии, то никогда бы не пошли на союз с МП, а через это и с Ватиканом. Если бы они думали о возрождении страждущей Родины, то всесторонне бы поддерживали Наследника Престола и не пресмыкались бы перед буржуазным российским правительством.
В первом номере «Вестника Германской епархии РПЦЗ» за 2000год Архиеп. Берлинский Марк писал: «Призыв к объединению с террористической организацией, какой явила себя МП, можно оценить только как цинизм и издевательство».
Но Владыка Марк писал одно, а сделал совсем противоположное: с 1993 года у него начинаются частные встречи с епископом МП Феофаном , который открыто в печати восхищался взаимопониманием с архиереем РПЦЗ. Усыпляя бдительность зарубежной паствы, архиереи РПЦЗ старательно всё подготовили к соединению с МП. И когда было всё готово, на Соборе РПЦЗ летом 2000 года был сделан первый шаг к окончательному соединению с МП, а через это и с Ватиканом. Как-то сразу забыв о «террористической организации», отцы Собора РПЦЗ приняли скандальное решение, которое как громом поразило многих в РПЦЗ: «Принимая во внимание все выше изложенное, Архиер. Собор РПЦЗ считает, что на последнем Соборе Моск. Патриархией были сделаны значительные сдвиги в отношении оздоровления церковной жизни в России. Это первый положительный шаг МП на соборном уровне не может не вселять в нас надежду. Архиерейский Собор РПЦЗ считает целесообразным в настоящее время создать при Архиерейском Синоде постоянную действующую комиссию по вопросам единства Русской Церкви» (Резолюция Архиер. Собора РПЦЗ , 2000 г.).
Успеху архиереев РПЦЗ способствовал открытый обман зарубежной паствы о событиях в МП: «Поэтому с благожелательным сочувствием мы приветствуем обращение всего русского народа к молитве всем святым Новомученикам Российским и особенно Царственным Мученикам, которая стала отныне возможна, благодаря признанию их святости Архиерейским Собором МП».
Каннонизации Царственных мучеников в МП так и не произошло из – за отпадения её от Православия в 1997 году. Иерархи РПЦЗ, как всесторонне образованные люди, могли разобраться в этом вопросе и сделать правильные выводы, но они этого и не думали делать – в 2000 году непоколебимость в Православии их уже не интересовала.
Тяжесть преступления иерархов РПЦЗ усугубляется ещё и тем, что своей преступной деятельностью по соединению с прокатолической МП они губили не только зарубежную паству, но и будущее возрождение Православной Руси. Блаженная инокиня Параскева пророчествовала, что если Америка «не возьмёт нас на поруки, то уже всему конец». А если бы не осталось верного Православию епископата в Америке, то конечно нам и оставалось бы, что ждать только конца, не имея уже никакой надежды на что-то лучшее в будущем.
Мы погрешим если будем прославлять весь жизненный путь Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия. Им были во время архиерейского служения допущены серьёзные ошибки и погрешности, сыгравшие немаловажную роль в событиях потрясших Церковь в 90 - ых годах. Это относится к гонению на Свт. Иоанна и его сподвижников, Архиеп. Лазаря и РИПЦ. Но подвиг Митр. Виталия, сделанный им в 2001 году – неоценим. Он сохранил Православие в Америке, подобно Свт. Марку Эфесскому, в одиночестве на соборе архиереев выступив против беззаконного соединения с отпавшей от Православия МП. И за это мы его должны ублажать и постоянно усердно молиться об упокоении его души, так как он сохранил будущее Руси – расцвет Православия. Митр. Виталий обличил ложь и лукавство иерархов РПЦЗ, которые убеждали паству о духовном возрождении в России и МП. Он открыто написал в своем «Окружном послании » от 9/22 июня 2001 г.: «Мы не склонны разделять мнение некоторых наших собратий о якобы «духовном возрождении», происходящем в России. Согласно поступающим нам сведениям, в России происходит не «духовный подъем», но лишь «золочение куполов» в храмах, в которые, по слову преп. Амвросия Оптинского , будет ходить нельзя… Создание некой Комиссии «по единству» с МП следует однозначно признать ошибкой Архиерейского Собора. Никакой подобной комиссии не может быть создано, ибо предмета ее работы нет».
Встать на защиту Православия Митр. Виталий смог благодаря поддержки со стороны верного Православию духовенства в РПЦЗ и РИПЦ, во главе с Архиеп. Лазарем, которые убеждали его не уходить на покой, но возглавить снова Зарубежную Церковь.

Страницы