25 Июн 2013

1.Измена Царю земному – начало пути к антихристу.

Во втором послании к Фессалоникийцам Св. Ап. Павел пишет: « Молим вас, братья, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник…» ( т.е. антихрист ).
Как становится ясно из слов Св. Ап. Павла, тайна беззакония была уже в действии еще во времена апостольские, но антихрист не может явиться до тех пор, пока есть удерживающий. Как прямо указал Свт. Иоанн Златоуст, в его время миссию удерживающего несла на себе самодержавная власть римских императоров. После падения Византийской Империи миссия удерживающего была дарована Господом Русским Царям. Удерживающая роль Русского Царя становилась очевиднее по мере того, как в остальном христианском мире развивались антихристианские силы. Епископат и духовенство РПЦ прекрасно знали об этом, но напитанные еще с семинарской скамьи антимонархическим духом, они в 1917 году открыто перешли на сторону мятежников. За епископатом и духовенством доверчиво последовал верующий народ, оставив удерживающего тайну беззакония в руках бунтовщиков, что само собой уже предопределяло мученическую кончину Помазанника Божия и Его святой Семьи. Как видим, уже в 1917 году омраченные умом архиереи, духовенство и народ своей изменой Государю сделали все, чтобы было аннулировано последнее препятствие для появления антихриста. Но молитвенный вопль Царственных мучеников ко Господу и Его Пречистой Матери о погибающей Святой Руси, их слезы, пролитые о помраченном народе не допустили торжества антихристовых сил. Матерь Божия явлением Своей «Державной» иконы в день свержения Самодержавия 2 марта ( ст.ст. ) 1917 года ясно показала, что отныне Она Сама, до появления нового Царя, становится Удерживающей приход антихриста.
Как видим, епископат, духовенство и весь русский народ, которые дерзко нарушили клятву 1613 года, своим переходом на сторону Временного Правительства, становились тем самым на путь, ведущий к воцарению антихриста. И страшное гонение на веру, бедствия и кровопролитные войны были попущены Богом для вразумления заблудшего русского народа. (Ими, как бичём гнались, поправшие клятву 1613 года с антихристового пути на путь ведущий ко спасению ).
Когда внимательно начнём изучать события прошлого, то станет ясно, что мановением Божественной Десницы до тех пор укрепляются государства, пока в них соблюдается в чистоте и святости святая вера, имеется послушание закону Божию, ибо в руке Божией всё, и у Него все пути каждого народа земли ( Дан. 5, 23 ). Грех – главный виновник внешних и внутренних войн, всех бед и несчастий народных, ибо ясно и определенно об этом сказано Самим Христом : «И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.»
Господь отнимает от беззаконных людей здравый разум и для них ложный путь кажется правым и прямым, но конец их – путь печали и смерти. « Так беззаконие опустошит всю землю и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.» ( Прем. 5, 24 ). Таковы последствия отступления от отеческих преданий и плоды беззакония народа.
Русский народ, вступая в новый XX век, начал попирать клятву 1613 года, верность Царям из рода Романовых считая пережитком времени. Сановники и вельможи, епископат и духовенство, интеллигенция и простой народ своей готовностью вступить на путь клятвопреступления, ускоряли грозу надвигающихся бедствий, горькую чашу которых пришлось испить всем.
Внимательно читая Священное Писание Ветхого Завета, мы начинаем осознавать, что за грехи народа, оставление отеческих заветов Бог отнимает у народа благочестивых царей, мудрых начальников, храбрых вождей и воинов, попуская господствовать злу, безбожию, жестокому гонению на веру, братоубийственному кровопролитию и всякой неправде.
Так и в нашей стране Господь, отнимая от Церкви покровителя в лице благочестивого Православного Царя, попуская Ему мученическую смерть, как первому сыну Её, так и многим верным чадам Её, тем самым скрепляет святой мученической кровью, как самым крепким цементом, расшатанные устои Её, а грозной бурей раздувает еле - еле мерцающий свет церковной лампады.

Страницы