20 Сен 2017

Вы мнѣ ска́жете, что Вы живете въ Совѣтскомъ Союзѣ, что у васъ условія особые. Владыка, Каноны суть Каноны и никогда Каноны не могутъ быть упразднены́. Бокомъ вылѣзетъ все это. Канонъ есть Канонъ и никакіе событія не могутъ этихъ Каноновъ опровергнуть. А Вы поступаете совершенно антиканонически. Вы вступаете на путь авантюры, чистой духовной авантюры и, увѣряю Васъ, Владыка, это кончится бѣдственно».
Изъ письма Митрополита Виталія Архіепископу Лазарю 1993 годъ.

При перепечаткѣ, выпискѣ, упоминанiи или перепо́стѣ: цѣликомъ, любой части или фрагмента гдѣ либо, изъ любой части «Воспоминанiй», ссылка на данныйпервоисточникъ обязательна. Если кто, вдругъ, захочетъ оказать финансовую поддержку можетъ совершить переводъ на карту Сбербанка №: 4276 8600 1241 5150 или на PayPal: o.seraphim@mail.ru

Изъ личныхъ воспоминанiй.
Занé глагóлаху вáмъ, я́ко въ послѣ́днее врéмя бýдутъ ругáтели, по свои́хъ пóхотехъ ходя́ще и нечéстiихъ. Сíи сýть отдѣля́юще себé [отъ еди́ности Вѣ́ры, и сýть] тѣлéсни (душе́внiи), дýха не имýще (Iуд. 1:19). Вотъ ... вина этихъ гнуснѣ́йшихъ людей. Они, ..., не только сами гибнутъ, но и похищаютъ питомцевъ Церкви, то есть выводятъ ихъ за предѣлы Церковные, то есть ... само́й Ограды Церковной. И́бо собранія свои они показали пещерами разбойниковъ, и другихъ отводятъ отъ Церкви и приводятъ къ себѣ. Блаженный Ѳеофилактъ Болгарскій. «Толкованіе на Посланіе Святаго Апостола Іуды».
Отступа́ющымъ отъ Правосла́вныя Вѣ́ры и пріе́млющымъ ины́я исповѣ́данія на собла́знъ бра́тіямъ на́шимъ и отпада́ющымъ въ раско́лы, Ана́ѳема! «Послѣдованіе въ Недѣлю Православія». Дополнительное послѣдованіе Руской Православной Церкви Заграницей. Тνпографія Преп. Íова Почаевскаго, Монреаль, 1976 г.
Послѣ прiѣзда съ Собора 2000 года Вл. Венiаминъ увѣрялъ и успокаивалъ всѣхъ смущенныхъ Соборными рѣшенiями, что ни о какомъ объединенiи съ Московской лже-патрiархiей на Соборѣ рѣчи не было, и что этого ни когда не будетъ, что Письмо къ патрiарху Павлу, это просто дань уваженiя и прочее въ томъ же духѣ. Но подъ давленiемъ духовенства, монашествующихъ и мiрянъ все-таки написалъ оказъ отъ своихъ подписей...
Въ Великiй Постъ 2000 г. и послѣ него нѣкоторое время я былъ въ Подольскѣ на Цемя́нкѣ у В. Мелихова. Настоятелемъ тамъ въ то время былъ, брито-стриженный, протоiерей Лапковскiй. Вспоминается одна его знаменательная проповѣдь сказанная въ защиту одного архидiакона прiѣхавшаго изъ Санъ-Францисско и поминавшаго на Богослуженiи «вла́сти и во́инство». Послѣ службы мы подошли узнать у него, чѣмъ собственно вызвана у него такая любовь къ краснознаменнымъ «властямъ и воинству», онъ огрызнулся, что то фыркнулъ, развернулся и ушелъ. На слѣдующее утро прот. Лапковскiй, въ защиту гостя, на́чалъ свою проповѣдь приблизительно такъ: «Что такое хула́ на Духа Свята́го? Кто можетъ это точно сказать? Этого ни кто точно не знаетъ (!!!)»... Какъ разъ въ это время на столикѣ возлѣ входа въ храмъ лежала книга протоiер. Серафiма Слободскаго «Законъ Божiй», изданiе 4-ое 1987 г., гдѣ на стр. 344-345 и 544, какъ разъ подробно объяснялось, что такое «хула на Духа Святаго»... Прiѣзжали туда и «Нью-Iокскiѣ мудрецы» – Лавръ и Михаилъ-анаѳема́тствованный Донсковъ (см. видео здѣсь), служили они въ полупустомъ храмѣ, т. к. вѣрные сознательно не приходили на службы, такъ же и благословенiя у нихъ не брали...
(Комментарий: Остается непонятным столь грозное отношение в РПЦЗ (В-В) к «властям и воинству» РФ. Неужели иером. Серафим считает моление о властях и воинстве РФ преступлением, а действия Святейшего Синода РПЦ в 1917 году допустимым явлением? Может он тоже согласен, что надо было приносить присягу на верность масонам Временного правительства, молиться за них и с ними, призывать к верности этим масонам и весь русский народ? Или же он ничего не видит преступного в том, что архиереи РПЦ открыто молились о воинстве, которым руководили мятежники - клятвопреступники, а потом в РПЦЗ также усердно молились об их упокоении, не взирая на то, что гибель Царской Семьи, гибель Святой Руси и приход к власти большевиков были прямым последствием их предательства Государя и участия их в свержении Монархии?

Но главное то, что, ни Архиеп. Владимир, ни иером. Серафим «не видят» пятиконечные звёзды на государственном флаге США. Вот бы открыто и призвали православных американцев не служить в американской армии из-за пятиконечных звёзд на флаге США или из-за того, что американские правители не являются верными чадами Православной Церкви. – РПЦЗ (В-В) …)
Въ Февралѣ 2001 г. Владыка собралъ Пастырское Совѣщаніе Черноморско-Кубанской епархiи по вопросу, лукавыхъ и туманно-завуалированныхъ цѣ́лей пропатрiархiйнаго Сνнодрiо́на 2001 года, подтвердившаго Соборные рѣшенія 2000 г., приве́дшiе въ 2007 г. къ слiянiю съ М.П. бо́льшей части РПЦЗ и образованiю изъ нее зарубежнаго сергiанскаго филiала т. н. «РПЦЗ(Л)» при кура́торствѣ тов. Алексѣя Дроздо́ва-Ри́дегера.
На Совѣщанiи духовенствомъ было постано́вленно написать «Обращенiе» къ Митрополиту и Сνноду, но по какой-то причинѣ никто изъ нихъ писать его не сталъ, всѣ присутсвующiе, кромѣ меня (я на немъ не присутствовалъ т. к. въ это время не былъ въ Екатеринодарѣ) поставили свои подписи на чистомъ листѣ бумаги. Сказали, что полностью довѣряютъ въ этомъ дѣлѣ Вл. Венiамину и разъѣхались по домамъ. Единственно iером. Варлаамъ (Бурковскій) выразилъ пожеланiе, чтобы въ «Обращенiе» была́ включена фраза: «Мы пастыри Православные и хотимъ пасти овецъ нашихъ по Православному», что и было сдѣлано лично Вл. Венiаминомъ.
Вскорѣ послѣ этого Совѣщанiя я прiѣхалъ въ Екатеринодаръ и Владыка разсказалъ мнѣ все происшедшее и поручилъ написать «Обращенiе». Написалось оно, какъ то на одномъ дыханiи, Владыка собралъ братiю, я его прочиталъ:

Страницы