13 Сен 2019

Новомученики и исповедники Российские.


Новомученики и исповедники Российские.



Епископ Староуфимский Аввакум (Боровков)


13 Сен 2019

Это было вам легко жить с Архиеп.Владимиром(Целищевым), теперь уже не те времена........


Это было вам легко жить с Архиеп.Владимиром(Целищевым), теперь уже не те времена........



Хо­ро­шо ... бы­ло бла­жить при Ни­ко­лае,
а по­бла­жи-ка при со­вет­ской вла­сти.
(Блж.Мария Дивеевская)


Недавно прошёл Архиерейский Собор ПРЦ(РПЦЗ(В-Ф)). В этом "осколке" РПЦЗ идёт полномасштабная война с "ересями", хотя сами архиереи открыто проповедуют имяборческую ересь. Обстановка в этой церковной структуре начинает напоминать сталинские репрессии 1937-39 годов, когда постоянно выявляли "врагов народа". В РПЦЗ(В-Ф) идёт постоянное рукоположение епископов, которые вскоре, ниезвестно по каким причинам, становятся в глазах руководства "еретиками". Ниже мы помещаем материалы по этой теме. Вполне эту церковную структуру можно уже и преименовать в РПЦЗ(Ф-Ф), так как прот.В.Рожнов уже стал Еп.Филаретом. Теперь уже два Филарета управляют всем в ПРЦ.

13 Сен 2019

Мученик Николай Варжанский


Мученик Николай Варжанский


Николай Юрьевич Варжанский, выпускник и преподаватель Московской духовной академии, посвятил свою жизнь служению Церкви, проповеди Евангелия и борьбе с противоцерковными учениями (главным образом с сектантством), которыми была наводнена предреволюционная Россия. Он искренне любил московских рабочих, всячески хотел помочь им, понимая, что они походят на детей, которых обманом втягивают в жизнь, уводящую от Бога и Церкви. Второе издание своей книги «Доброе исповедание» (православный противосектантский катехизис), напечатанное в 1912 году, он посвятил «искренно любимым православным московским рабочим». Эта книга была высоко оценена современниками и не потеряла актуальности и в наши дни – она была переиздана в Почаеве в 2003 году.

12 Сен 2019

Поучения Космы Этолийского


Поучения Космы Этолийского


Впервые на русском языке публи­куется наиболее полный текст «По­ учений» святого Космы Этолийского. Сам Святой называл свои пропо­веди «Словами»; термин «Поучения» является общепринятым в науке. Пе­ревод с греческого издания Μενούνος Ι. Κοσμά του Αιτωλόυ διδαχές και βιογραφία. Αθήνα, 2002.

Слово п е р в о е (1)
В какой бы город ни вошли вы, приветствуй­ те его словами: мир городу сему»108, – гово­рит Господь в Святом Евангелии.

12 Сен 2019

Равноапостольный Косма Этолийский


Равноапостольный Косма Этолийский

Равноапостольный Косма Этолийский (в миру Константин), родился в 1714 году в Этолии, Греция. Его отец был ткачем, мать отличалась благочестием. Он обучался сначала на родине под руководством архидиакона Анании Дервишана, а затем завершил свое образование на Святой Афонской Горе, в Ватопедском училище, у таких известнейших в то время учителей, как Николай (Царцулия) из Мезовы и Евгений (Булгари).

Оставшись на Афоне в Филофеевской обители для преуспевания в духовных трудах, он был пострижен там в иноческий чин с именем Косма, а затем рукоположен в иеромонаха.

12 Сен 2019

Монастырь Ватопед


Монастырь Ватопед


Примерно на расстоянии трех часов ходьбы от города Кариес находится Святой монастырь Ватопед. Согласно преданию, он был построен Константином Великим. Позднее монастырь был разрушен. Восстановил его Феодосии Великий, в благодарность Богородице за спасение своего сына от неминуемой гибели в бурлящем потоке. Благодаря вмешательству Богородицы, мальчика течением прибило к дереву, что и спасло его. В честь этого события монастырь и был назван "Вато-педи" ("вато" – дерево, "педи" – ребенок). В 892 году арабы во время одного из своих нашествий разрушили монастырь. Позднее братья Антоний, Николай и Афанасий из города Андриануполис восстановили его.

12 Сен 2019

ПРОПОВЕДЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИРКУТСКОГО ДУХОВЕНСТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА


ПРОПОВЕДЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИРКУТСКОГО ДУХОВЕНСТВА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА


Согласно общехристианским церковным правилам (постановления II Вселенского собора, правила св. апостолов) проповедничество является одной из главнейших обязанностейпастыря. Несмотря на это, в русском обществе до Петра Iбыло распространено негативное отношение к проповеди в храме. В Московской Руси православные священники непроизносили проповедей, ограничиваясь чтением отрывков из Священного Писания. Швед Г. Седерберг, находившийся в плену в России, был поражен тем, что в русском обществепреобладает отрицательное отношение к проповеди. Русские, писал он, «находят, что храм Божий оскверняется проповедниками, которые, когда они, увлекаясь страстью, говорят все, что им приходит на ум, подымают вопросы и споры, вводят новости и, таким образом, причиняют своим слушателям более горя и вреда, чем приносят пользы» (10, с. 189).

12 Сен 2019

Основатель и первый строитель Флорищевой пустыни преподобный Иларион.


Основатель и первый строитель Флорищевой пустыни преподобный Иларион.


Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь первоначальное название получил от имени бортника и лесоруба Флора, имевшего здесь свое пристанище. Флор, задолго до заведения монастыря на горе, где сейчас располагается монастырь, по утрам неоднократно слышал дивный звон, о чем с удивлением рассказывал своим товарищам, также лесорубам Михайлу и Илие, жившим неподалеку от него в том же лесу, на горе Мишиной и Илькиной. Такой же чудный звон слышали неоднократно и прочие окрестных селений рыбаки и лесорубы, и обоняли некое благоухание, и ощущали на том месте некую таинственную и непонятную радость.

11 Сен 2019

Проф. Василій Ѳедоровичъ Пѣвницкій – О религіозномъ воспитаніи дѣтей въ семействѣ


Проф. Василій Ѳедоровичъ Пѣвницкій – О религіозномъ воспитаніи дѣтей въ семействѣ


Приглашенный предложить слово въ настоящемъ собраніи, я долго думалъ, какой предметъ избрать для своей бесѣды, достойный вашего просвѣщеннаго вниманія, рѣчь о которомъ могла-бы быть не безполезною для васъ.

Пройдя длинный путь жизни и вспоминая многое, пережитое мною, я остановился своею мыслію на первоначальномъ періодѣ нашей сознательной жизни, обнимающемъ собою годы нашего дѣтства, и вы не посѣтуете на меня, если я осмѣлюсь склонить ваше вниманіе къ юному поколѣнію, представители котораго имѣютъ замѣнить насъ на поприщѣ общественной дѣятельности, и на которое мы возлагаемъ свои лучшія надежды. Я приступаю къ рѣчи объ этомъ, одушевленный желаніемъ имъ всяческаго блага и возможно лучшаго устроенія ихъ жизни въ тѣ годы, когда они выступятъ самостоятельными дѣятелями.

Страницы